americancomicon:

The Art of Akira.

Animation Art from Katsuhiro Otomo’s Akira: 1988. 

Dragon*Con. Atlanta. 2011. Hyatt Regency: Artists Alley: Animation Exhibit.

From the Collection of Joe Peacock.

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ca-tsuka:

Ping Pong animations by Bahi JD (see more on twitter).

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abuu2go:

Giggles.

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Giggles.

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たとえば、信号を赤か青のどちらか一つのライトだけにする必要があれば、工学者はまちがいなく青いライトを選ぶだろう。何故なら、万が一、電球が切れたときに、「停止」の意味になるからだ。逆に赤いライトを用いた場合は、危険な事態を招く。これが安全側のデザインと呼ばれるものである。
— 森博嗣『どちらかが魔女』 (via s569)
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愛されることには失敗したけど、愛することなら、
うまくゆくかも知れない。
そう、きっと素晴らしい泡になれるでしょう

『人魚姫』寺山修司

(via maronchantilly)

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zolloc:

the city

zolloc:

the city

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as-warm-as-choco:

Animation layouts from Hayao Miyazaki’s Spirited Away (千と千尋の神隠し).

sachinteng:

30 Day Challenge // Day 24 // Something That Represents Your Favorite Culture
I’m Buddhist and I’ve always loved the imagery even before I was. The wrathful deities from Tibetan and Mahayana art always fascinated me as a kid. They were like transformations the gods took on in battle. Like a monster magical girl I guess. His is name is Mahakala. Power Prism Make Up.

sachinteng:

30 Day Challenge // Day 24 // Something That Represents Your Favorite Culture

I’m Buddhist and I’ve always loved the imagery even before I was. The wrathful deities from Tibetan and Mahayana art always fascinated me as a kid. They were like transformations the gods took on in battle. Like a monster magical girl I guess. His is name is Mahakala. Power Prism Make Up.

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It’s nice up here. You can just shut down all the systems, turn out all the lights, and just close your eyes and tune out everyone. There’s nobody up here that can hurt you. It’s safe. I mean, what’s the point of going on? What’s the point of living?

It’s nice up here. You can just shut down all the systems, turn out all the lights, and just close your eyes and tune out everyone. There’s nobody up here that can hurt you. It’s safe. I mean, what’s the point of going on? What’s the point of living?

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ダニング・クルーガー効果(Dunning–Kruger effect)とは、未熟な人が幻想上の優位性患う認知バイアス。 これは、間違って平均より自分の能力が高いと評価すること
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五つのビリヤードの玉を、真珠のネックレスのように、リングにつなげてみるとしよう。玉には、それぞれナンバが書かれている。さて、この五つの玉のうち、幾つ取っても良いが、隣どうし連続したものしか取れないとしよう。一つでも、二つでも、五つ全部でも良い。しかし、離れているものは取れない。この条件で取った玉のナンバを足し合わせて、1から21までのすべての数ができるようにしたい。さあ、どのナンバの玉を、どのように並べて、ネックレスを作れば良いかな?
人間は、他者の行動については、その人の内面(特性など)に原因あると考えるのに対して、自分の行動については、その原因が自分の外側(特殊な事情など)にあると考える傾向があります。この傾向を特に行為者・観察者バイアス」と言います。例えば、職場の同僚がなんらかの悪い成果を出した場合、僕たちはそれを「努力が足りないせいだ」と考えたりするのに、自分の成果が悪いと「周囲の環境のせいだ」と考えたりします。他者の特徴については、色々と触れる機会があるものの、他者の置かれている背景(事情)というのは、理解する機会がなかなかないことが原因なのかもしれませんね。そう思うと、周囲の人に対して、自分の置かれている立場や状況を、しっかりと説明して理解してもらう努力も必要ということが見えてきます

行為者・観察者バイアス

定期リマインダー

(via haru012)

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